В Древней Греции Гермес был «божественным обманщиком», которого считали вестником Богов.
Гермес также считается защитником пастухов, воров, торговцев и путешественников. Он бог красноречия, торговли, хитрости, астрономии и музыки.
Гермес позже был присвоен как Меркурий в римскую эпоху.
Ему широко поклонялись как Богу, который управляет границами и вратами, тому, кто обладал способностью путешествовать в подземный мир и тому, кто направлял души умерших в их загробную жизнь.
Он также является покровителем спортсменов, гимнастов и Богом боевого искусства. Первое известное упоминание о Гермесе встречается в микенском периоде позднего бронзового века.
Однако точное происхождение его культа остается загадкой. Обычно его изображают как зрелого мужчину, бородатого и одетого как путешественник или вестник. Главный символ Гермеса — кадуцей.
В его честь был проведен главный древнегреческий фестиваль Гермеи.
Вот 10 фактов, касающихся вестника Богов, Гермеса.
#1 САМОЕ РАННЕЕ ПИСЬМЕННОЕ УПОМИНАНИЕ О ГЕРМЕСЕ ОТНОСИТСЯ К МИКЕНСКОМУ ПЕРИОДУ
Самые ранние известные упоминания о Гермесе (римском Меркурии) датируются древними греками и встречаются в табличках микенского периода, относящихся к бронзовому веку европейской истории.
На этих табличках его имя, написанное на лине B, написано как e‐ma‐a₂. Они были найдены в Пилосе, Фивах и Кноссе.
Интересно отметить, что имя Гермеса на этих артефактах всегда записывается вместе с женскими божествами, такими как Потния, Посидея, Дивья и Ипемедея.
Это указывает на то, что его культ был каким-то образом связан с ними.
Также отмечается, что эта тенденция была продолжена в Древней Греции, где Гермес находит свое присутствие в святилищах женских божеств, таких как Гера, Геката, Музы, Деметра и Деспоина.
#2 ФЕСТИВАЛЬ ГЕРМЕЯ БЫЛ ОТПРАЗДНОВАН В ЕГО ЧЕСТЬ
Старейшее из сохранившихся свидетельств о празднике Гермеи относится к 4 веку до н.э., хотя, возможно, он был установлен еще в 6 веке до нашей эры.
Праздник был посвящен Гермесу, на котором в честь Бога приносились жертвы, а маленькие мальчики участвовали в таких играх, как легкая атлетика и гимнастика.
Из всех фестивалей, связанных с греческими играми, эти больше всего походили на посвящения , потому что участие в них было ограничено маленькими мальчиками и исключало взрослых.
Поскольку Гермес был божеством-покровителем гимнасий и палестр, афинские мальчики праздновали Гермею в гимназии.
Другие известные места, которые, как известно, принимали фестиваль, включают Крит и Фенеос в Аркадии, где Гермес был главным божеством последнего.
#3 ЕГО ПОЧИТАЛИ КАК ПОГРАНИЧНОЕ БОЖЕСТВО
Гермесу в Древней Греции широко поклонялись как пограничному божеству; или как богу, который управляет границами, воротами, дверными проемами и тому подобным.
Скульптуры (например, гермы) и другая подобная иконография, которая представляла его, были, таким образом, размещены в местах, соответствующих его роли.
Как и в Афинах, гермы размещались перед домами и на центральной агоре, отмечая центр каждого деревенского деме.
Гермы также выполняли функцию пограничных знаков, придорожных указателей и надгробий. Другой заметной и сопутствующей ролью Гермеса была роль вестника. Его много раз называли посланником Богов.
Гермес считался нарушителем границ, который мог передавать сообщения между божественными сферами, подземным миром и миром смертных.
Таким образом, он также считался психопатом, или тем, кто мог пересечь границу жизни и смерти и направлять души умерших в загробную жизнь.
#4 ГЕРМЕСУ ПОКЛОНЯЛИСЬ КАК БОГУ-ПАСТУХУ
Гермес Криофорос или «Гермес, несущий Барана’ — распространенная иконография, которую можно найти на многочисленных изображениях по всему Средиземноморскому миру.
Гермес считался Богом-покровителем пастухов и стад. Согласно мифу, однажды он спас город Беотию от чумы, пронеся барана или теленка вокруг городских стен.
Это событие отмечалось на ежегодном фестивале в Греции, где поступок Гермеса повторял “самый красивый мальчик”, который проносил барана по городу.
Затем барана приносили в жертву, чтобы очистить и защитить город от болезней, засухи и голода.
Эта иконография Гермеса как “Доброго пастыря”, возможно, повлияла на раннее христианство, особенно в описании Христа как “Доброго пастыря”.
#5 ОН БЫЛ СИМВОЛОМ ПЛОДОРОДИЯ
Считается, что самая ранняя форма поклонения Гермесу была в форме хтонического божества или божества, тесно связанного с землей или матерью-землей.
Здесь он, по-видимому, был тесно связан с плодородием (особенно мужского), а эрегированный фаллос был символом, тесно связанным с ним.
Подобные изображения, которые были найдены у входа в древнегреческие дома, могут отражать убеждение, что Гермес был символом плодородия семьи, в частности, потенции мужчины-главы семьи.
Греческие легенды, относящиеся к Гермесу, изображают его как обманщика самый молодой среди Олимпийцев, который известен своим озорством, хитростью и проницательностью. Именно за эти качества Гермеса стали считать богом воров.
Будучи посланником, Гермес был также путешественником, и со временем его роль, возможно, расширилась как защитника путешественников, дорог и кораблей. Таким образом, ему также поклонялись моряки и путешественники.
#6 ОН МОЖЕТ БЫТЬ ОСНОВАН НА ЕГИПЕТСКОМ БОГЕ ТОТЕ
Происхождение культа Гермеса трудно установить по имеющимся данным. С таким же успехом он может быть ведическим божеством Сарамой, женщиной-собакой и посланником Индры.
Гермес также считался идентичным месопотамскому богу-змее, похожему или идентичному Нингишзиде, богу, который служил посредником между людьми и божественным.
Среди прочего, существуют теории, которые отождествляют Гермеса с египетским богом Тотом.
Древние историки, такие как Геродот и Плутарх, были первыми, кто отождествил греческого Бога с египетским городом Гермополис, где был расположен главный храм Тота.
#7 ОН БЫЛ БОГОМ-ПОКРОВИТЕЛЕМ СПОРТСМЕНОВ
В архаической Греции Гермеса чаще всего изображали как зрелого бородатого мужчину, одетого как путешественник, вестник или пастух.
Как Бог-покровитель спортсменов, он также был представлен молодым, небритым и с атлетическим телосложением.
Крылатые сандалии (греческая педила / римская талария) — хорошо известный символ, связанный с вестником Богов, который помогал вестнику быстро передвигаться по дорогам.
Другим распространенным символом является петасос, или широкополая шляпа , использовавшаяся в те времена сельским населением для защиты от солнца.
Гермеса также можно увидеть изображенным с сумкой и носил мантию. Его оружием был золотой меч, которым был убит Аргос и который был одолжен Персею, чтобы убить Медузу.
Другими символами, связанными с ним, являются черепаха, лира, оливковое дерево, воздвигнутый фаллос и, конечно же, герма.
#8 КАДУЦЕЙ — ЕГО САМЫЙ ВЫДАЮЩИЙСЯ СИМВОЛ
Кадуцей считается самым выдающимся символом, связанным с Гермесом.
Латинское слово cādūceus является адаптацией греческого κηρύκειον kērykeion, означающего “жезл (или жезл) вестника”, происходящего от κῆρυξ kēryx, означающего “вестник, глашатай, посланник”.
Кадуцей — это посох с двумя переплетенными змеями, иногда увенчанный парой крыльев и сферой. Гермеса чаще всего видят с кадуцеем, который, как говорят, обладал способностью заставлять людей засыпать или просыпаться.
Также говорят, что он заключал мир между тяжущимися сторонами. Более того, если его применяли к умирающему, их смерть была мягкой; и если она применялась к мертвым, они возвращались к жизни.
#9 В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ ИЗВЕСТНО ВСЕГО ТРИ ХРАМА, ПОСВЯЩЕННЫХ ЕМУ
Известно только о трех храмах, которые были посвящены Гермесу в Древней Греции. Все эти храмы расположены в регионе Аркадия на Пелопоннесе.
Гора Киллини, или гора Киллена, расположена на севере полуострова Пелопоннес, где, как говорят, родился Гермес в доме своей матери Майи, старшей из семи Плеяд.
Это считается древнейшим местом поклонения Богу, откуда его культ, возможно, был перенесен в Афины и распространился в другие районы.
Хотя в древней литературе есть несколько упоминаний о “многочисленные” храмы Гермеса, это может быть поэтическая вольность, описывающая вездесущие гермы или другие меньшие святилища Гермеса, расположенные в храмах других божеств.
В римский период по всей Римской империи были построены дополнительные храмы Гермеса (Меркурия).
#10 В ЮНГИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ ОН СВЯЗАН С БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ
Карл Юнг (1875-1961) был известным швейцарским психоаналитиком, который считается основателем аналитической психологии.
Гермес играет решающую роль в юнгианской психологии, где психоаналитик отождествляет его с бессознательным разумом, больше похожим на Бога бессознательного.
Роль Гермеса как посланника между мирами и проводника в подземный мир приравнивается к тому, что он является проводником между сознательной и бессознательной частями разума.
В юнгианской психологии Гермес наряду с Паном и Дионисом также рассматривается как имеющий отношение к изучению феномена синхронности.